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见证姑苏千年书展“书屋华乾古籍特展”在苏州展出

当前位置: >> 文学 >> 文章正文 见证姑苏千年书展“书屋华乾古籍特展”在苏州展出 发布于:2021-03-17 苏州自古以来风景优美。在江南氤氲的烟雨中,书香绵延,声名长驻。特别是明清时期,出现…

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见证姑苏千年书展“书屋华乾古籍特展”在苏州展出

发布于:2021-03-17

苏州自古以来风景优美。在江南氤氲的烟雨中,书香绵延,声名长驻。特别是明清时期,出现了许多藏书家和刻书家,如钱楼、书店、屈铜剑楼等。

本文从苏州图书馆获悉,3月16日,“慈父华乾——苏州全国珍贵古籍特展”对外展出。“辞赋华乾”系列展览是目前中国最具影响力的专业古籍展览。本次展览由国家图书馆(国家古籍保护中心)、苏州文化广播电影旅游局、苏州图书馆(苏州古籍保护中心)、常熟图书馆、吴江区图书馆、

展览主要分为三个部分:第一部分“吴版画是最好的”,介绍苏州版画的历史和成就;第二部分《吴门朴贵》,展示苏州各藏书单位收藏的珍贵古籍;第三部分《武运刘畅》,介绍了十个重点馆藏单位开展的古籍保护工作。

苏州被称为文学之源,是中国古代藏书和刻书的中心之一。明清时期,长门、观前街一带有众多的书店。现在能找到名字的书店有几百家,刻书的数量更是难以计数。而且苏州刻书以校勘精审著称。价格虽高,却深受学者喜爱。明代藏书家胡应麟说:“刻的地方有三个,分别是叶舞、叶月、叶民。其雅化吴为是最多的,其多敏是最多的,而且越多越是其次;它的直重最多,直轻最多,而且越多。”

文化旅游部近日公布《第六批国家珍贵古籍名录(752部)》,选出苏州图书馆古籍5部,其中明初刻《贾谊新书》 3卷,明崇祯七年程刻《印范》 1卷,明万历四十五年刻《苏氏印略》 3卷,清初刻《胡氏篆草》 1卷。苏州图书馆被评为《国家珍贵古籍名录》年124本古籍之一,仅次于江苏省南京图书馆,居全国同类图书馆之首。

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苏州博物馆藏《大随求陀罗尼经咒》

此外,还有10多万册中国古籍(包括卷轴、画册等)。)在苏州博物馆的图书馆里,大部分属于民国以前(1911年以前)的线装版版画、手稿、临摹、校本书籍。云虽然不多,但也可以说细而好,尤其是佛经、地方文献、拓本拓本、名人手抄本,都是很有特色的优秀藏品。在2007年进行的全国古籍普查中,苏州博物馆馆藏古籍入选全国珍贵古籍名录56种,入选江苏省珍贵古籍名录127种,其中不乏具有优秀历史文献、学术资料和艺术代表性的珍品。其中《妙法莲华经》、《佛说天地八阳经》、《金光明经》等56种古籍入选国家级珍贵古籍名录。

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展览海报

见证姑苏千年书展“书屋华乾古籍特展”在苏州展出

展览场地

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展览场地

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书店在《姑苏繁华图》

第一部分“吴刻最善”

根据刻制机构的分类,古籍大致可分为官刻、私刻、方刻、寺刻。苏州官署从宋朝到清末都有刻书。例如,最早的雕版《杜甫诗集》就是由苏州刺史王琦所刻。

目前,苏州官方

刻最早的实物,是瑞光塔出土的宋咸平四年(1001)所刻《大随求陀罗尼经咒》,现藏苏州博物馆。苏州官刻比较常见的,当属江苏书局所刻各种书籍。江苏书局同治七年(1868)设立,前后持续三十年,总计刻书一百余种,另外还接收他人所赠书板几十种。

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江苏书局刻《通鉴外纪》

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江苏书局刻《续资治通鉴》雕版 苏州博物馆古籍图书馆 藏

私刻本,又称家刻本,是由学者和藏书家主持,以流传善本、保存亲友著作为目的而刊刻的书本。

苏州私家刻书极其常见,自宋至清,有几百家之多。特别是明正德以后,私家刻书盛行复古之风,翻宋、影宋成为时尚。像明吴元恭《尔雅》、袁氏嘉趣堂《文选》、东山王延喆《史记》、徐氏东雅堂《韩昌黎集》、赵均《玉台新咏》,清张士俊《泽存堂五种》、毛氏汲古阁《说文解字》、缪曰芑《李翰林集》、黄丕烈《士礼居丛书》、顾广圻《列女传》、汪士钟《仪礼疏》等,都精美绝伦,与宋刻本惟妙惟肖。

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吴元恭翻宋本《尔雅》

苏州私家刻书数量最多的,是常熟毛氏汲古阁。自明末至清康熙,总计刻书六百余种,板十万余片。代表性刻本有《十三经》《十七史》《津逮秘书》《六十种曲》等。

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毛氏汲古阁刻范成大《吴郡志》

坊刻本是书商为了盈利而刻印的书籍。苏州历代书坊也有数百家之多,著名的有扫叶山房(后移至上海)、书业堂、绿荫堂、宝翰楼、大观堂等。它们刻书往往冠以金阊、苏州之名。

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金阊大雅堂、五雅堂刻《绘事备考》

由于书坊数量庞大,竞争激烈,康熙十年(1671),苏州书业就成立行会组织——崇德公所进行管理。这在全国也是极为罕见的。

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《吴县为重建书业公所兴工禁止地匪借端阻挠碑》拓片 苏州博物馆古籍图书馆 藏

苏州书坊刻书从数量来讲,以洞庭席氏扫叶山房为第一。从乾隆至民国,扫叶山房一共刊印书籍数千种,享誉全国。历代书坊刻书,无有出其右者。

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上海扫叶山房兑书券

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扫叶山房商标

苏州寺观刻书也不少,灵岩山寺、虎丘山寺、报恩寺、碛砂延圣院、邓尉山圣恩寺、常熟破山兴福寺、穹窿山上真观、玄妙观都有刻书。

其中最有名的当属甪直碛砂延圣院所刻《碛砂藏》。该藏共591函,6362卷,辑录佛经1512种,中有版画3700余幅,宋嘉定九年(1216)开始雕刻,元至治二年(1322)左右完工,前后历时一百余年。

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《碛砂藏》精美版画

第二部分“吴门缥缃”

第二部分总共展出古籍150部,都是入选《国家珍贵古籍名录》和《江苏省珍贵古籍名录》的珍贵藏品,平时难得一见。宋刻毛抄、活字套印、名家手稿,悉数登场。150部书,分为两期,第一期为珍贵古籍展示,第二期为苏州刻本展示。其中第一期展示的珍贵古籍包括明刻本《吕氏春秋》二十六卷、冯桂芬《说文解字段注考正》稿本、明刻本《历代君鉴》五十卷等。

《吕氏春秋》二十六卷,明弘治十一年(1498)李瀚刻本。此书看似其貌不扬,其实据元至正刻本翻刻。卷二十六末有“弘治十一年秋河南开封府许州重刊”识语,造假者往往把它挖去,冒充元刻本,有不少人因此上当。叶德辉就说:“近人藏书家往往为其所欺,惟仁和丁氏《善本书室藏书志》于李瀚刻本揭破其伪。”

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吴中区图书馆藏李瀚刻《吕氏春秋》

《孝经今文音义》一卷《论语音义》一卷《孟子音义》一卷,又简称《三经音义》,清初毛氏汲古阁影宋抄本。

上世纪六十年代,苏州图书馆馆员们在副馆长许培基的带领下,冒着风险,在废品站蹲守一两个月,拣回古籍、图书及期刊3272斤,《三经音义》就在其中。毛氏汲古阁影抄宋本,俗称“毛抄本”,纸质洁白,墨如点漆,一笔一画,与宋本无异,素有“半部宋版”之称。

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《孝经今文音义》一卷

《论语音义》一卷

《孟子音义》一卷 苏州图书馆 藏

冯桂芬《说文解字段注考正》稿本。冯桂芬(1809—1874),字林一,号景亭、懁叟,晚年自号邓尉山人。清吴县人。道光二十年(1840)榜眼。冯桂芬是清末著名的思想家,精通小学、算法、天文。主张变法图强,提倡采西学,制洋器,筹国用,改科举。晚岁迁居木渎,即家开局,修纂同治《苏州府志》。

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冯桂芬小像

冯桂芬此书旨在纠正段玉裁《说文解字注》引文之失,书中朱文批点,是他的孙子冯世澂所为。

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苏州图书馆藏稿本《说文解字段注考正》

《历代君鉴》五十卷,明景泰四年(1453)内府刻本。此书由明代宗朱祁钰主持编纂,开本阔大,纸墨精良,具有明显的经厂本特征,卷端钤有司礼监“广运之宝”朱红大印。

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苏州图书馆藏经厂本《历代君鉴》

《史记》一百三十卷,明嘉靖四年至六年(1525—1527)王延喆刻本。王延喆,字子贞,号林屋,是苏州东山人,大学士王鏊的长子。王延喆所刻《史记》,底本来源于宋本,刊印精美,颇受藏书家青睐,俗称王本。

清初文学家王士禛在《池北偶谈》中曾记载这么一个故事:有一天,一个书商拿着宋本《史记》上门来卖,王延喆装作有意购买,请书商将书留家一月以鉴定真伪。书留下来之后,王延喆马上招集工人,照着宋本摹刻起来。一月期限已到,书也刻成,书商前来取书,王延喆将摹本交给书商,书商竟不能辨别。足见其工艺之精。

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苏州博物馆古籍图书馆藏王延喆刻《史记》

《宣和集古印史》八卷,明万历二十四年(1596)来氏宝印斋刻钤印本。此书稀见,内封有汉佩刚卯、严卯仿伪印记,独具一格。作者自称,“夹连四绵纸墨刷,珊瑚朱砂印色覆印”“绝无模糊欹邪破损,敢悬都门,自方《吕览》”。此书是已故书法家瓦翁先生所赠。

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苏州图书馆藏《宣和集古印史》

《古今图书编》一百三十四卷,明抄本。存九十一卷。南浔蒋氏《传书堂书志》著录此书,云“未刊时之清稿本”。另有刻本传世,为一百二十七卷。

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苏州图书馆藏《古今图书编》

《容斋随笔》十六卷《续笔》十六卷,南宋嘉定五年(1212)章贡郡斋刻本。此书为苏州图书馆的镇库之宝,流传至今已八百余年。曾经流落日本,后为荆州田潜购回,后又转卖给武昌徐恕。1920年,张元济因缘购得此书,将它影印在《四部丛刊续集》中。

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苏州图书馆藏宋刻本《容斋随笔》

据张元济日记记载,湖州大藏书家张钧衡听说张元济收得此书,次年一月,就找到了张元济的亲家葛嗣澎,请葛氏出面,让张元济把此书转让给他。

张元济为了让《四部丛刊》多一些精品,和同人商议后,向张钧衡提出交换条件,如果张钧衡能将藏书“无限制”借给涵芬楼影印,这部珍贵的宋版可以原价割让。张钧衡得信后,也不拖泥带水,竟然痛快答应了。

大家各取所得,皆大欢喜,留下了一段印书、藏书的佳话。

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张元济先生

《明心宝鉴》,是明代一部非常流行的劝善书,传入朝鲜、日本后,都产生过巨大影响。同时,它也是最早翻译到西方的汉文典籍。1590年,天主教传教士高母羡在菲律宾获得此书,将它翻译成西班牙语,献给了王子斐利三世。

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明嘉靖三十二年(1553) 内府太监曹玄刻《重刊明心宝鉴》 苏州图书馆 藏

《太玄经》十卷,明嘉靖孙沐万玉堂刻本。此书也是仿宋刻本中的精品,学者缪荃孙就盛赞此书是“明人翻刻宋刻最善之书”。叶德辉《书林清话》记载,《钦定天禄琳琅书目后编》就把此书误定作宋本。

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吴江区图书馆藏孙沐万玉堂刻《太玄经》

《醉古堂剑扫》十二卷,明天启四年(1624)刻朱墨蓝三色套印本。很多人都读过《小窗幽记》一书,为它的清雅脱俗所折服。事实上,《小窗幽记》正是此书的盗版,因为《剑扫》的作者陆绍珩实在没什么名气,书商就造假把作者改成了松江文学家陈继儒。此书用朱、墨、蓝三色套印,正文采用仿竹简样式,序跋多用古文篆字,清新素雅,作者的审美品位跃然纸上。

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苏州图书馆藏《醉古堂剑扫》

宋刻本《王状元集百家注编年杜陵诗史》三十二卷,苏州图书馆另一个镇库之宝。此书递经无锡华夏、昆山徐乾学、泰兴季振宜、商丘宋荦收藏,后流入日本。清朝末年,为实业家周学熙购回,后为苏州图书馆收藏。

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苏州图书馆藏宋刻本《杜陵诗史》

《欧阳先生文粹》二十卷《遗粹》十卷,明嘉靖二十六年(1547)郭云鹏宝善堂刻本。郭云鹏,字万程,是嘉靖时期苏州著名的刻书家,刻书甚多且精,计有《曹子建集》《分类补注李太白诗》《欧阳先生文粹》《河东先生集》《文章备览》《编选四家宫词》等。

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常熟博物馆藏《欧阳先生文粹》

《吴骚二集》是一部散曲选集,以版画精美著称,布景匀称,人物生动,读来图文并茂,赏心悦目。

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苏州图书馆藏明刻本《吴骚二集》

《杜子美七言律》一卷、《孟浩然诗集》二卷,明末闵齐伋、凌濛初套印本。闵氏、凌氏是当时套印技术的代表人物,今天我们所见的明代套印本,绝大多数是他们两家所为。

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苏州图书馆藏闵氏朱墨蓝三色套印本《杜子美七言律》

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苏州图书馆藏凌濛初朱墨套印本《孟浩然诗集》

第三部分“吴韵流长”,介绍十家重点藏书单位开展的古籍保护工作。据悉,此次特展由国家图书馆(国家古籍保护中心)、苏州市文化广电和旅游局主办,苏州图书馆(苏州市古籍保护中心)承办,常熟市图书馆、吴江区图书馆、苏州博物馆、吴中区图书馆、常熟博物馆等古籍收藏单位合办。展览将持续至4月24日。

(本文据苏州图书馆、苏州博物馆及相关古籍资料综合)

标签: 苏州 刻本 古籍

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