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台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

当前位置: >> 文学 >> 文章正文 台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩” 发布于:2021-03-10 小贩图是南宋时期流行的风俗画题材。南宋传下来的四本《货郎图》都是临安画家宋…

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台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

发布于:2021-03-10

小贩图是南宋时期流行的风俗画题材。南宋传下来的四本《货郎图》都是临安画家宋丽画的,画的都是用细笔勾勒的,甚至赶上了北宋张择端的《清明上河图》。

本报获悉,台北故宫博物院国宝文物——宋丽《市担婴戏》(卖家地图)将于4月13日起与各卖家宋、元、明、清地图一起参加“画林朗——卖家地图”专题展览,包括《货郎图》轴、汇款《货郎图》轴、《春景货郎图》轴等14幅书画作品。

小贩是古代卖杂货的小贩。他们扛着货物或推着独轮车,在村子里走来走去,手里挥舞着小鼓,用悠扬的歌声介绍货物的样式和用法,以吸引顾客,主要是妇女和儿童。小贩们一个接一个地堆叠在一起,展示着各种各样的商品,就像一个微型超市。除了日用品、玩具、胭脂水粉、农具之外,还有糖果、蔬菜等食物,充满了老幼村人们的希望,是一种流动的幸福味道。小贩用动人而响亮的声音唱着曲子,这在农村城镇的平淡生活中是一笔小财富。

南宋时期,一种带有小贩图案的风俗画开始流行。南宋临安画家宋丽(约1170-1255年)传世的四部《货郎图》书,除了北京故宫博物院所藏为小横卷外,台北故宫博物院、美国大都会博物馆、克里夫兰博物馆的藏品均为圆扇。画面用细笔勾勒,平方寸的精细甚至赶上北宋张泽端《清明上河图》。

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

故宫博物院藏南宋宋丽《货郎图》卷(非本件)

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

故宫博物院《货郎图》小贩的形象(不是这个展览)

到了明代,“小贩”开始流行。不仅宫廷画师留下了大量华丽的《货郎图》,宫廷漆器上也常见“小贩”的形象。在清廷,很少见到《货郎图》的单幅画,在但丁关鹏的《太平春市图》(台北故宫博物院藏)中仍能看到“小贩”的形象。

该报获悉,特别展览将分为两个单位:“画满美丽的东西——推销员的照片”和“国宝——宋丽市的婴儿展”。前者介绍宋、元、明、清时期《推销员》的各种图片,包括宋代的《货郎图》轴、的《春景货郎图》轴、清代丁的《太平春市图》卷等14幅书画作品。后者以南宋名相宋丽《市担婴戏》为中心,展现了小贩的多面作品。

宋丽传下来的《货郎图》一直被认为是南宋商业经济的直观反映。

波斯顿博物馆的老师吴彤认为,当时流行的风俗画,如小贩的画,显然受到了当时富人生活和经济繁荣的影响。南宋以后的新都临安,既是政治、宗教文化中心,又是贸易、货运的集中地,通过贸易致富的商人云集于此。这个新阶层欣赏绘画的时候,总是偏爱风俗画,卖家的画就是其中之一。小贩什么都有,什么都卖。为了销售百货公司,吸引女人、孩子、小孩的顾客,他的技巧和表达方式被戏剧性地夸大了。画家生动细致的描绘,在购买和欣赏画作的商家心中。

学者黄晓峰认为,明代和南宋的货郎画像实际上是同一题材在不同时代的发展变化。图片并非日常生活中真实的小贩,而是以元宵节政府组织的上元庆典中的“小贩”为基础,辅以艺术因素。像明朝一样,宋丽《货郎图》应该是为朝廷而不是为民间市场打造的。

《货郎图》在不同时代各有特色,无论是日常生活中对流动商贩的真实写照,还是元宵节政府组织的上元庆典中基于“小贩”装束的艺术创作。写实的笔不仅记录生活细节,还往往反映出交织着时令风情的文艺,既基于想象和美化,又基于时代的风景。

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

宋《市担婴戏》台北故宫博物院藏

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名贤妙迹 册 宋 李嵩《市担婴戏》(局部)

据本次展览公布的展件清单,李嵩的《市担婴戏》描写老货郎担着琳琅满目的百货,妇女、孩童蜂拥而来的情景。货郎担分为六层,各式物品、食物、玩具应有尽有。其次以文字为标记的货品,如“仙经”、“文字”、“山东黄米酒”、“酸醋”等。右方枝桠有画家名款“嘉定庚午李嵩画”,树干上有“三百件”小字。

此次展览将呈现多幅传为南宋苏汉臣的《货郎图》,但与李嵩《市担婴戏》描写的朴实的老货郎相比,多位画中的“货郎”均衣着华丽,与明代宫廷之中艳丽的《货郎图》风格完全一致。

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

传 南宋 苏汉臣 《货郎图》轴 台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

传 南宋 苏汉臣 《货郎图》轴 台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

传 南宋 苏汉臣 《柳陌嬰嬉》台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

集古名绘 冊 传 南宋 苏汉臣 《市担婴戏》台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

传 南宋 苏汉臣 《货郎春担》台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

唐宋名迹 冊 传 南宋 苏汉臣 《货郎图》 台北故宫博物院藏

倘若同样与宫廷元宵节令中的“货郎”表演相关,为什么李嵩笔下的《货郎图》没有明代那些华丽的宫廷服饰?黄小峰此前在相关文章中指出,这是因为南宋与明代负责宫廷演剧杂戏的并非同一种人。明宫各种节日庆典的百戏杂剧均由统共200余人的内府“钟鼓司”职掌。南宋宫廷没有相应的常设机构。由于财政等各种原因,孝宗隆兴二年(1164)罢内府“教坊”,采取临时从民间召用的方式。同样,宫廷庆典中百戏杂剧表演基本都是从民间瓦肆勾栏各种专业社团中临时征召。这可能是导致南宋《货郎图》朴素装束的原因之一。

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

传 南宋 苏汉臣 《货郎图》轴(局部)

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

传 宋人 《货郎图》轴 台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

《货郎图》轴 台北故宫博物院藏

尽管艺术风格不同,但现存下来的明代《货郎图》有几件从构图到细节都直接参照和攀仿了李嵩的《货郎图》。上海美术出版社旧藏的《货郎图》中,货郎同样挑着李嵩画中的筐式货郎担,而不是富丽的货郎架。货郎头上也插着各种头饰,担上也栓着一只鸟,面前同样也是怀抱小孩的妇女,甚至前景与北京故宫的李嵩《货郎图》一样有一只棕色的犬。而此次展出的台北故宫博物院所藏钱选款《货郎图》更被学者认为是李嵩《货郎图》的改版。

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

钱选款 《货郎图》 台北故宫博物院藏

据悉,此次展览还将展出元人《春景货郎图》、清代丁观鹏《太平春市图》卷、清代沈源《清明上河图》卷等。其中元人《春景货郎图》画春日郊园中,桃花初绽,新柳泛绿,杂草野卉丛生于小溪石畔。柳荫下停放一货担,架上满置鸟笼,笼中鸟色品种殊异,四周并缀有各式童玩。货郎二人,一人手执鹦鹉兜售,另一妇人携二童立于担前,举手雀跃作欲索取状。人物设色妍雅,神情活泼生动,表现出古代农业社会纯朴闲适的生活情态。

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

元人 《春景货郎图》 台北故宫博物院藏

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

清代 丁观鹏 《太平春市图》卷 台北故宫博物院藏

展期为2021年4月13日—7月13日。

附“画琳琅—货郎图特展”展件清单:

台北故宫博物院“画满画”:宋、元、明、清 看尽“小贩”

(本文部分图文来自台北故宫博物院官网,并参考黄小峰《乐事还同万众心—〈货郎图〉解读》等相关研究文章。)

标签: 货郎 故宫 南宋

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