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王玲军:来自胡适的书法

当前位置: >> 文学 >> 文章正文 王玲军:来自胡适的书法 发布于:2021-03-10 胡适是“新红学”的创始人,影响深远。然而,近年来,对胡适红学作品的评价一直存在争议。这一现象值得我们深思。…

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王玲军:来自胡适的书法

发布于:2021-03-10

胡适是“新红学”的创始人,影响深远。然而,近年来,对胡适红学作品的评价一直存在争议。这一现象值得我们深思。

2020年9月,在文献展《亚东图书馆的遗产:陈独秀、胡适重要文献专题展(安徽站)》上看到胡适的《跋〈红楼梦考证〉》手稿。

王玲军:来自胡适的书法

胡适《跋〈红楼梦考证〉》手稿

面对圣贤之墨,我想说胡适是思想家、学者,而不是书法家。众所周知,胡适的一生仍然属于毛笔文化时代。但从书法造诣来看,胡适并不是清末民国时期的书法家。胡适的书法属于清末民国时期的“好书法家”,不足以称之为“书法家”。

胡适虽然是新文化运动的领袖,但这并不意味着他的书法成就也代表了时代的高水平(申云:凡是注意笔法,不画错的,都是书法家,如果钟、王、连文、董都是。那些擅长读书的人不必受到如此严格的对待。古代所有的学者、学者、儒生将领、隐士、道流士等。有实践、有内臂、有天赋的人,能写出一手能读的字,但被笔法抓住,往往不能尽善尽美。他们只能用自己丰富的兴趣去玩,不能拿来供人学习。

胡适1927年第一次收藏《甲戌本》,1928年写文章《考证〈红楼梦〉的新材料》。“红砚评版”才正式进入“红学”的视野。后来,各种脂砚斋评及相关资料陆续被发现,推动了红学的发展,引起了诸多争议。

王玲军:来自胡适的书法

佳旭本《红楼梦》

胡适看了原著,确信这是国内外最古老的手稿。总的来说,认为胡适错判了这份手稿的抄写日期。“甲戌本”不是乾隆甲戌时期的手抄本,而是其后的抄本。当然,红学派是从版本和校勘的角度得出这个结论的。

胡适的书法只有“好书法家”的水平,他不重视书法。清末民国时期,书画派书法盛行,胡适的书法明显受到书画派书法的影响。胡适晚年在美国时,为张充和写词。结果,突然看出他已经学会了郑听的话。

遗憾的是,胡适的书法只是浅尝辄止,并没有进一步追溯北碑等经典(郑是清末民国时期的大书法家),所以他只是一个“好书法家”。

王玲军:来自胡适的书法

胡适的笔迹

“甲骨”字迹是清末民国时期典型的通俗书体,有“北方碑”之意。一般都是写的,甚至有点不成熟,不可能是乾隆时期的抄本。

这也可以印证红学部分学者对“甲曲”临摹年代的考证。但胡适由于书法修养不足,将甲戌本保留在手中数十年,视而不见,坚持错误观点,直至去世。

从纸张和墨色上,气功可以看出,北京师范大学新发现的《红砚重评》抄本大致是民国时期的产物,这也与后来红色学者的研究成果相吻合。

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启功题红楼梦诗

启功说,他看过高程的《红楼梦》刻本,对《红楼梦》的评价没有研究。他获得了列宁格勒的石头记录的复印件,并在此时将它们送人。

我觉得这几个脂砚斋版本的临摹水平太低了,胡适的《甲戌本》就是其中一个写作水平较高的版本。所以大书法家兼书画鉴书家齐,自然很难对此产生兴趣,更不可能“添砖加瓦,取长补短”!

俞平伯晚年写了一篇《宗师的掌心》的文章,感叹道:“虽然批判胡适向别人学习的习惯,但都是他的徒弟和孙子。胡适懂地下,必笑。

俞平伯的话虽然幽默悲凉,但也表明了胡适在红学史上的地位:胡适推动了红学的发展,给后人带来了许多有争议的话题。

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俞平伯书《红楼梦题词》

自然,胡适在红学上的成就,不能像批评50年代胡适的唯心主义运动一样,被斥为“胡说八道”,也不能视为“金科玉律”,使之一成不变。胡适的红学著作深刻影响了近百年来红学的研究路径。21世纪红学的进步,离不开对胡适红学遗产的全面辩证分析和升华。

标签: 胡适 红学 红楼梦

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